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il santo sepolcro
appendice
i riferimenti antichi Sulle tavolette d’avorio del V secolo spesso è raffigurata la
Pasqua. Questa, realizzata verso il 400, probabilmente nell’Italia
settentrionale, riunisce due scene.
l’Ultima cena In basso, a destra Maria Maddalena, Maria, Madre di Giacomo e
Salome si avvicinano al sepolcro di Gesù a forma di tempietto circolare
Il Ciclo Cristologico di Sant’Apollinare Nuovo è un vero compendio che rimanda all’edicola costruita sul sepolcro di Cristo agli inizi del
del Vangelo in immagini, Ma, da dove hanno tratto le idee per i loro IV secolo – incorporata poi nella basilica costantiniana del Santo
soggetti gli artisti ravennati? Si possono fare diverse ipotesi. Sepolcro. Davanti al sepolcro l’angelo annuncia la risurrezione. Due
Possono essersi ispirati a schemi e modelli di varia origine: a soldati si appoggiano al sepolcro (uno addormentato).
miniature, ad avori, nonché a cartoni e schizzi di decorazioni Nella parte superiore Gesù risorto sale al cielo e afferra la mano
pittoriche. Comunque dovevano avere in mente scene che erano che il Padre gli tende da una nuvola. Ai suoi piedi due apostoli: uno
elementi acquisiti del repertorio iconografico paleocristiano sia in contempla, sollevando le mani;
Oriente che in Occidente. Parecchie scene dipendono dall’iconografia l’altro, spaventato e stupito, si
più tipica dell’arte romana, altre figurazioni si legano strettamente raggomitola su sé stesso con la
all’iconografia più caratteristica dell’arte orientale: è questo il caso testa fra le mani.
del Codex Purpureus Rossanensis, il più ampio e prezioso dei sette È il fondamento della fede:
codici miniati orientali esistenti nel mondo. Gesù Cristo, morto e risorto,
Figlio di Dio vivo per sempre
alla destra del Padre.
Risurrezione e ascesa
di Cristo
Milano (o Roma),
V secolo
Avorio; 11,5x18,7
cm.
Museo Nazionale
Bavarese, Monaco di
Baviera.
Codex Purpureus Rossanensis, Siria (o Egitto), V-VI secolo
Miniatura su pergamena porpora 20,0 x 30,7 cm.
Museo Diocesano di Arte Sacra, Rossano (Cz).
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